我不愿做事后诸葛亮,但当初看到广州设立弃婴岛的消息,就有一种预感油然而生:此事很可能以一种大家都不愿意看到的方式草草收场。果然,在试点不到两个月之后,有关方面宣布这个动静挺大的“婴儿安全岛”暂时关闭
在诸多弃婴中,因病因残而被陷于深度贫困的父母抛给社会是一部分,我们在谴责他们之前,必须考虑到他们的现实境遇,先予怜悯与同情。更让人们遗憾并愤懑的是,有些弃婴并无残疾,仅仅因为单亲妈妈不愿承担责任与后果而随手抛弃,遑论不少无辜的小生命遭到仓皇的扼杀。对于后一种情况,我们在强烈斥责弃婴父母的同时仍然要对小生命敞开温暖的怀抱。
弃婴现象在中国由来已久,小生命的残缺系上帝笔误,在趋于完善的医保制度笼罩之下,有希望借助现代医学予以有条件的纠正,但国人漠视生命、漠视天赋生存权、不顾及生命尊严的种种劣根性,则并不在进入IT时代后而有多大改善。想到这里,不能不让人扼腕叹息!并有几个情景突然浮在眼前。
我有一老友,婚后作为技术人才移民美国,但十年无子,美国良医也束手无策,有一年趁回国省亲之际欲在故土领养一个同种同血缘的孩子,我陪他去福利院咨询,对方看他是个华人,不甚热情,告知了诸般条件,让他蹉跎了不少时光。后来他在美国的同事听说此事,纷纷表示祝贺,此时正值《外国人在中华人民共和国收养子女登记办法》出台,他们便结伴而行,蹈海而来,在中国某沿海城市顺利地领养了一批孩子。其实他们并非无嗣,有的家庭甚至已有三四个孩子作绕膝之乐,为何他们还要领养一个先天残缺的孩子?我们当然不能以最大的恶来揣度洋人的意图吧。
有一年我在福州出差,公干之余走进一家古玩商店挑选寿山石印材,正在盘桓之际,门外涌来二十多位年轻洋人,每人怀里抱着一个一至三岁模样的中国婴儿,其状亲密,如同己出,而这些中国孩子的面容告诉我,他们都有先天性残疾,但残缺的面容并不能遮掩安定而欢愉的表情。向营业员进一步了解后得知,他们全是弃婴,被洋父母领养后即将启程去新大陆,这天,他们的父母会在这里选一两件寿山石雕件作为永久纪念,似乎为了日后向孩子“痛说革命家史”时足资证明“我从哪里来”的凭证。
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我不愿做事后诸葛亮,但当初看到广州设立弃婴岛的消息,就有一种预感油然而生:此事很可能以一种大家都不愿意看到的方式草草收场。果然,在试点不到两个月之后,有关方面宣布这个动静挺大的“婴儿安全岛”暂时关闭